По археологическим раскопкам, очевидно, что открытие острова было сделано жителями Полинезии приблизительно в 400 г. нашей эры.
В 1722 г. голландский исследователь Джекоб Рогджевин увидел и посетил остров. Это случилось в воскресенье, первый день Пасхи. И за островом закрепилось это имя: остров Пасхи (Исла де Паскуа - по-испански).
Он обнаружил на острове Пасхи три разных группы людей; с тёмной кожей, с красной кожей и очень бледных людей с красными волосами.
В полинезийском названии остров Рапа-Нуи, является наименованием, указанным посетителем Таити в 19 веке, который говорит, что остров похож на таитянский остров “Рапа”, но крупнее, “Нуи”.
Жители имеют полинезийские корни. Но антропологи, десятилетиями обсуждавшие истинное происхождение этих людей, доказали, что древние южноамериканские моряки посетили остров раньше.
По рассказам ранних исследователей, которые посетили найденный остров - островитяне были немногочисленным населением с очень низкой культурой, которую они не помнили и были без связи с внешним миром.
Островитяне были легкой добычей для торговцев рабами 19-ого столетия. Работорговля очень обесценила их культуру, знание прошлого и навыки предков.
На острове пасхи имеется аэропорт, который является самым отдалённым аэропортом в мире. Называется он Матавери. В 1966 году этот аэропорт сделали базой американских ВВС. В 1986 году его переконструировали для возможности использовать в качестве аварийных посадок американских шаттлов. Так как остров является привлекательным для туризма на нём активно ведётся строительство. Туризм, к стати, является в настоящее время является главным источником дохода местных жителей. Конечно, остров не “задыхается” от туристов, их численность не велика.
В настоящее время на острове построен водопровод. (Раньше жители пользовались водой из болот, образованных в кратерах вулканов). В каждом доме на острове Пасхи установлены дизель-генераторы, для снабжения электроэнергией. На острове имеется немколько дорог с твёрдым покрытием. В близи Ханга-Роа, а так же аэропорта. Гудронированная дорога от Ханга-Роа до бухты Анакена на севере и до полуострова Поике на юге. В Ханга-Роа есть средняя школа. После окончания школы можно получить аттестат о среднем образовании с возможностью поступить в ВУЗ. ВУЗов на острове пока нет. После окончания школы тем кто хочет продолжить учёбу приходится ехать на материк. В начальной школе преподают рапануйский и испанский языки под эгидой ЮНЕСКО. На Рапа-Нуи есть так же действующий Антропологический музей имени Отца Себастьяна Энглерта. Имеется крупная библиотека с собранием книг, по истории, культуре и изучению острова Пасхи. На острове действует одна больница и амбулатория. Вообще, здравоохранение развито на острове намного лучше, чем на других отдалённыхуголках Чили. Имеются так же церковь, почта, банк, аптека, небольшие магазины, один супермаркет, кафе и рестораны и даже небольшая дискотека. Эти объекты появились примерно в 1960-х годах. На острове имеется телефонная связь, Интернет. Для совершения телефонного звонка на остров пасхи необходимо набрать код Чили (+56), затем код острова Пасхи (+32). С 5 августа 2006 года необходимо ещё набирать цифру 2. После этого осуществляется набор местного номера, состоящего из 6 цифр (первые три будут 100 или 551 — это единственные действующие префиксы на острове).
Говоря о острове, мы вспоминаем об огромных каменных фигурах, вырезанных из монолита и стоящих на берегу. Их называют Моаи - (смотрящий глаз). Моаи - статуи, вырезанные из сжатой вулканической золы на Рапа Нуи (Остров Пасхи). Каждая статуя монолитна, то есть, вырезана из одного камня. Примерно пятая часть статуй, которая была перемещена к церемониальным участкам и затем установлена, имела красные каменные цилиндры пукау, помещенные на их головы. Эти “topknots” верхние шапки, поскольку их так часто называют, были вырезаны в единственном карьере, известном как Пуна По.
Почему статуи?
В общей сложности 887 монолитных статуй - моаи, как их называют - были расположены вокруг острова. Размеры статуй варьируются от одного метра до свыше 10 метров в высоту. Вопреки распространённому мнению, такие каменные статуи не являются уникальными для острова Пасхи. Джо Энн Ван Тилбурга, одна из археологов в Лос-Анджелесе и одна из ведущих мировых экспертов по вопросам острова Пасхи, считает, что каменные статуи на Рапа-Нуи, не отличаются от других статуй на Маркизских островах в южной части Тихого океана. “В самом деле, меньшие версии статуй на острове Пасхи также находятся на Таити и Гавайях”- говорит она.
Многие люди Рапа-Нуи верят, что статуи были воздвигнуты “мана магия” - волшебной силой. А потом перемещены ими. Великие вожди прошлой эпохи, просто использовали “мана магию”, чтобы моаи перемещались на отдаленные места и стояли там. Maнa - слово и понятие, которое Вы можете часто слышать в преданиях Южных Морей. Люди Рапа-Нуи верили, что моаи тоже одержимы мана, Моаи гипнотизировали их белыми коралловыми глазами, вложенными в глазницы. Моаи использовали мана, чтобы защищать людей острова. Сегодня ни одно из моаи не имеет истинных коралловых глаз - и, таким образом, их мана не имеет никакой силы.
Вмешательство Инопланетян - наибольшим приверженцем этой теории является писатель Эрих фон Даникен. Он говорит о том, что небольшая группа “интеллектуальных существ” садилась на остров и научила туземцев делать статуи, наподобие робота. Его основной смысл заключается в том, что камень, из которого изготавливались статуи, не обнаружен на острове в процессе изготовления. Это связано с теорией, что остров Пасхи был частью потерянной цивилизации летательных машин.
Другая теория утверждает, что мужчины спускали моаи вдоль по слоям ямса и батата.
Общепринятое убеждение - то, что они были перемещены на сани или большие бревна. А затем рычагами воздвигались с использованием кучи камней и длинного бревна.
Тур Хейердал, чьи книги Кон-Тики и Аку-Аку вызвали большой интерес к острову Пасхи. Он проведенным опытом показал, что прямая каменная статуя могла бы быть перемещена посредством веревки, которая наклонялась и вращалась вдоль статуи. Но эксперимент был проведен на плоской поверхности и только на короткое расстояние. Из этой теории Хейердала, что острова Южного Тихого океана были освоены с востока на запад из Южной Америки, а не с запада на восток и из Азии Юго-востока, не считается верным.
Несколько моаи с острова Пасхи были вырезаны на Рано Раруки из вулканического конуса, в кратере которого образовалось озеро. Это - таинственная точка. Разбросанные полностью по Рано Раруки - 394 моаи на разном этапе строительства. Некоторые упавшие, некоторые имеют только головки, хотя они - действительно полные фигуры, которые почти спрятаны под почвой столетиями. По неизвестной причине работы на Рано Рараку были остановлены. Инструменты разбросаны среди множества проектов и строительство моаи резко прекратилось.
Ронго-ронго является иероглифическим планом острова Пасхи. И он остался тайной с момента его открытия. На протяжении свыше ста лет идут дискуссии по поводу смысла и источника этих загадочных символов.
Есть только 21 из известных существующих дощечек, разбросанных в разных музеях и частных коллекциях. Крошечный, удивительный вид глифов - примерно один сантиметр. Они очень стилизованы и формализованы; вырезаны мелкие бороздки, выполненные в длину дощечки. Устная легенда гласит, что для разметки использовались хлопья обсидиана или зубы акулы, чтобы резать глиф текста. Это было рассказано первыми поселенцами, после исследования, проведенными Хоту Матуа. И последнее, но не менее важное: дощечка сохраняет в двадцати трех словах тот же текст в другой “орфографии”. Этот факт обнаружили три школьника Санкт-Петербурга (затем Ленинград), незадолго до Второй мировой войны.
В 1868 вновь прибывший на остров Пасхи Тепано Джауссен, епископ Таити передает в знак признания отношений, длинный шпагат из человеческого волоса, обмотанный вокруг древнего куска дерева. Тепано Джауссен, изучая дар, и поднимая шпагат, обнаруживает, что доска исписана иероглифами.
Епископ, обрадованный открытием, пишет Отцу Ипполиту Руссель на остров Пасхи. Он настойчиво рекомендует ему собирать все дощечки, которые он может отыскать. Просит их перевести. Но остаются сотни дощечек, упомянутых Братом Ейраудом, ранее сообщавшим Отцу Высшей Конгрегации Священного Сердца.
Некоторые говорят, что эти дощечки жгли в угоду миссионерам, которые видели в них зло реликвий из языческих времен. Говорят, что их прятали, чтобы сохранить от уничтожения. Какой стороне мы должны верить? Брат Ейрауд умер в 1868 году. Не все упомянутые дощечки спрятаны, писал своему другу Отец Зумбохм, который был удивлен открытием епископа. Монсеньор Джауссен скоро узнает о нахождении на Таити рабочего с острова Пасхи - Меторо, который был способен прочитать дощечки. Он описывает в своих сообщениях, как Меторо поворачивает каждую дощечку вокруг оси, чтобы найти свое начало, а затем начинает читать текст.
Направление письма уникальное. Начиная с нижнего левого угла, вы читаете их слева направо и, в конце линии, вы поворачиваете дощечку “вверх ногами” прежде, чем вы начнете читать следующую строку. На самом деле, ориентация иероглифов возобновлена с каждой второй строки. Представьте себе книгу, в которой каждая вторая строка напечатана сверху вниз. Джауссен был не способен расшифровать дощечки, потому что они были так своеобразно написаны.
На острове Пасхи, петроглифы расположены в каждом секторе острова, где существуют подходящие поверхности. Позиции Фаворед являются плавными областями потока лавы (так называемый “папа” в Рапа-Нуи), или на плавных базальтовых валунах. Чаще эти поверхности проходят вдоль береговых областей и часто связаны основными церемониальными центрами. Наиболее важные аху имеют, как часть их структуры, изящно вырезанные из базальтовых камней, с рисунками птицечеловека на них. Картины сохраняются в пещерах или в некоторых каменных домах при “Оронго”, где они защищены против разрушения от влияния атмосферных воздействий.
Тысячи птицелюдей - резьба на скалах - обнаружены на острове Пасхи. Многие представляют животных, особенно птиц или антропоморфного птицелюди.
Один из наиболее знаменитых мотивов на острове Пасхи - птицелюди, которые были подключены к событиям культа на священном месте Оронго. На фоне культуры объясняется этот необычный культ.
